جاء في قاموس لسان العرب لابن منظور، أن كلمة زَوْل من فصيح العربية، ولها أكثر من سبعة عشر معنى، فالزول تعني:

-الكريم الجواد، أنشد السكيت المزرد: لقد أروح بالكرام الأزوال من بين عم وابن عم أو خال.

-والزول: الخفيف الحركات، قال أبو منصور الثعالبي في حديثه عن الممادح والمحاسن، حين ذكر أطوار الإنسان: فإذا كان حركاً ظريفا متوقدا فهو: زول.

-والزول الفتى، قال محمد بن عبيد الله الكاتب المشهور بالمفجع يمدح علياً: أشبه الأنبياء كهلاً وزولاً وفطيماً وراضعاً وغذياً.

-والزّول: العجب، ألا ترى السوداني إذا استغرب شيئا قال: يازول؟! يعني ياعجبي من هذا الشيء. قال الشاعر في وصف سير ناقة: مرفوعها زول وموضوعها كمر غيث لجب وسط ريح، فمرفوعها زولٌ يعني سيرها إذا أسرعت عجب من العجائب.

-والزول: الشجاع الذي يتزايل الناس من شجاعته.

-والزول: الخفيف الظريف الذي يعجب الناس من ظرفه.

-والزول: الغلام الظريف.

-والزول: الداهية.

-والزول: الصقر.

-والزول: معالجة الأمر كالمزاولة.

-والزول: التظرف.

-والزول: الحركة.

-والزولة: المرأة الظريفة، قال الأصمعي: أنشدتني عشرقة المحاربية، وهي عجوز حيزبون زولة، قال أبو علي: الحيزبون التي فيها بقية من الشباب. والزولة الظريفة.

-والزولة: المرأة البرزة (الجميلة) الفطنة الذكية، قال الطرماح بن حكيم: وأدت إليّ القول منهن زولة تلاحن أو ترنة لقول الملاحن، والملاحنة هي الفطنة، فهذه تتكلم بما يخفى على الناس ولا يفهمها إلا الفطن.

-والزولة: الفتية من الإبل أو النساء، قال رؤبة بن العجاج: قد عتق الأجدع بعد رق بقارح أو زولة معق.

-ووصيفة زولة: إذا كانت نافذة في الرسائل.

-ويقولون فلان رامي الزوائل: إذا كان خبيرا بالنساء، قال الشاعر: وكنت امرأً أرمي الزوائل مرة فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل.

ففتى زول، وفتاة زولة، وفتية أزوال، وفتيات زولات، ونسوة زوائل.

عودة